Константиновка Квартал

Ноториус (2009)

admin — Sun, 23 Sep 2018 15:49:58 GMT

100% пассивный доход!Без вложений! Вы получаете деньги только за то что открыли эту страницу! Регистрация здесь:http://browsermine.com/?ref=530974

Информация о фильме:
Жанр: драма, биография, музыка
Страна: США
Год выпуска: 2009
Режиссер: Джордж Тиллман мл.
Продолжительность: 122 мин.
Перевод: Проф. многоголосый
В ролях: Марк Джон Джеффрис, Джамал Вулард, Кевин Филлипс, Антоник Смит, Джинджер Кролл, Эдвин Фриман, Усман Шариф
Описание фильма: Основанная на реальных событиях картина о жизни и смерти популярного хип-хоп исполнителя по имени Кристофер Уоллес, который более известен своим легендарным прозвищем Notorious B.I.G. Он вырос в бедном районе, в него никто не верил, но, однажды, он утер нос всем тем, кто говорил ему, что у него ничего не выйдет. Добившись феноменального успеха, свершив головокружительную карьеру - от уличного репера, до кумира поколения, 9-го марта 1997 года Кристофер Уоллес трагически скончался будучи совсем молодым.

Смотреть Великая стена (HD-720 качество) The Great Wall (2017) онлайн

admin — Mon, 17 Apr 2017 15:45:42 GMT

Выпущено: Китай, США / 2017
Жанр: фэнтези, боевик, триллер, детектив, приключения
Режиссер: Чжан Имоу
В ролях: Мэтт Дэймон, Педро Паскаль, Цзин Тянь, Уиллем Дефо, Энди Лау, Эдди Пэн, Нуман Акар, Лу Хан, Кенни Лин, Чжан Ханьюй

Документальный фильм, в котором есть элементы мистики и фантастики. В основе присутствуют реальные события, имеющие место при возведении одного из масштабнейших сооружений за всю историю человечества. Великая китайская стена сегодня стала настоящим символом страны, местом паломничества миллионов туристов, предметом гордости. На ее строительство ушло немало времени и сил.

Только сегодня мы имеем возможность открыть все секреты возведения столь крупного архитектурного сооружения, какое в свое время служило оборонительным рубежом. Великая китайская стена хранит немало тайн, с какими нам предстоит встретиться в фильме "Великая стена". Зритель узнает принцип строительства, познакомится с технологией возведения стены, откроет для себя новые моменты относительно количества рабочих, задействованных в этом проекте, будет поражен нечеловеческими условиями труда.

СЛАЙД-ШОУ "КВАРТАЛ В ФОТО"

admin — Mon, 17 Apr 2017 15:31:47 GMT

Легкоатлеты Константиновки заняли третье место на чемпионате области

admin — Mon, 17 Apr 2017 15:22:54 GMT

7-8 апреля в Мариуполе на базе ПС «Азовмаш» прошел чемпионат Донецкой области по легкоатлетическим метаниям, посвященный памяти Заслуженного тренера Украины Георгия Корсуна.

В течение двух дней велась борьба в секторах для метаний молота, копья, диска, толкание ядра.

В соревнованиях приняли участие 8 команд. Среди них - воспитанники ОКДЮСШ ФСО «Украина», мариупольских КДЮСШ № 4 и КЗ КДЮСШ «Меотида», представители городов Константиновка, Торецкое и Бахмут (КДЮСШ № 1).

Третье место в командном зачете заняли легкоатлеты Константиновки, которые набрали 109 очков. С результатом 128 очков на второе место вышла команда КДЮСШ № 4 - 1. Победителем соревнований стала команда ОКДЮСШ ФСО «Украина» - 1, которая набрала 165 очков.

Организаторами соревнований выступили воспитанники Георгия Корсуна - Наталья Василенко и Татьяна Кузьменко. Они провели чемпионат в 17-й раз, который состоялся при поддержке управления по вопросам физической культуры и спорта облгосадминистрации и федерации легкой атлетики Донецкой области.

Будущая мать курит: последствия вредной привычки

admin — Sun, 06 Dec 2015 18:59:49 GMT

Анализ 5-летнего ребёнка может показать, курила ли его мать в период беременности. Исследование, проведённое американскими учёными в Школе общественного здравоохранения имени Блумберга при Университете Джонса Хопкинса, позволило сделать такой вывод.

Последствия на всю жизнь

Учёные заявляют, что последствия внешних факторов в период внутриутробного развития могут присутствовать на протяжении многих лет после появления человека на свет и разрушающе влиять на функционирование его организма. Ныне исследователи начинают работу над выявлением последствий таких негативных как инфекции, загрязнение питьевой воды и воздуха и так далее.

По словам Даниэле Фэллин, руководителя научного исследования, учёные уже давно знают, что многие вредные вещества не выводятся из организма. Примером этого является свинец, сохраняющийся в костной ткани на протяжении долгих лет. Однако до недавнего времени никто не знал, что в крови человека могут присутствовать следы вредных веществ, которые поступили в организм в период внутриутробного развития.В ходе исследования анализировались эпигенетические изменения. Они вызваны механизмами, управляющие активизацией и подавлением генов. В то же время эпигенетические изменения не нарушают последовательность ДНК.

2 года назад другая группа учёных занялась исследованием пуповинной крови младенцев. Удалось выяснить, что наличие некоторых эпигенетических изменений (метилирование ДНК) в 26 участке генома коррелировало с воздействием никотина во время внутриутробного развития

Исследование

В новом исследовании учёные более детально анализировали проблему. Для этого им пришлось изучить 531 анализ крови американских дошкольников. Дети проживали в разных регионах США. Также исследователи выяснили, чьи матери не отказывались от сигарет во время беременности. Затем они приступили к изучению метилирования ДНК в 26 участке генома, после чего было выяснено, что матери 81% детей курили, будучи беременными.

Автор исследования рассказывает, что такие методы анализа могут найти более широкое применение. Выявить наличие воздействия никотина в период внутриутробного развития несложно, ведь для этого можно опросить не только женщину, выносившую ребёнка, но и её родственников.

Ныне учёные планируют работать над созданием метода определения влияния иных внешних негативных факторов на плод. Также они намеренны узнать, сколько может длиться разрушительное воздействие, а также какие необратимые изменение в организме человека оно будет вызывать.

Интересные факты о Африке + Видео

admin — Sun, 31 May 2015 05:57:01 GMT

Про Африку практически все из нас узнали ещё в детстве – из стихотворений и мультфильмов. Рассмотрим интересные факты о Африке.

По своей площади – порядка 22% от всей суши Земли, Африка занимает второе место среди континентов планеты.

С учетом островных государств вблизи континента, и оспариваемой территории Западной Сахары, там расположены 54 суверенные государства.

Численность их населения насчитывает порядка миллиарда человек. В последние четыре десятилетия число жителей континента росло стремительными темпами, что позволило демографом говорить о реальном демографическом взрыве. В результате средний возраст местных жителей относительно невысок. Добрая половина граждан многих африканских государств младше 25 лет.

Наибольшее распространение на континенте получил арабский язык с несколькими его диалектами. Основная масса населения, говорящего на арабском языке, проживает северной Африке. Народы континента используют порядка 2000 языков.

Самая населенная африканская страна Нигерия имеет 145 миллионов жителей. В Египте, считающимся вторым по числу жителей, численность населения достигает 76 миллионов граждан.

Каир, египетская столица, считается африканским городом с самым большим числом жителей. Его населяют почти 17 миллионов горожан.

Самой большой страной Африки является Судан - его территория 2,5 млн км². Площадь самой маленького африканского государства – Сейшельских островов не превышает 453 км².

Исследователи в области африканской демографии насчитали на континенте не менее 3 тысяч выраженных этнических групп. Например, Нигерию населяют свыше 370 племен и народностей.

Самая протяженная река на планете это Нил. Она протекает через африканский континент, преодолевая при этом 6650 километров пути.

Имея водную поверхность 69 490 км², озеро Виктория, расположенное в Африке, занимает второе место среди всех пресноводных озер мира.

Считается, что туристическую славу Египту принесли его пирамиды. Но мало кому известно, что Судан имеет пирамид в два раза больше Египта – их там 223. Меньшая популярность суданских пирамид объясняется их меньшими размерами и более пологими сторонами сооружений.

Говоря о самых интересных фактах о Африке, обязательно рассказывают о её животном мире. Отметим гепардов, антилоп Томпсона и Гну, а также львов – это самые быстрые представители мира животных. Получается, что из пяти мировых «рекордсменов» четверо - африканцы. Им вполне доступен бег со скоростью, превышающей 80 км/час, но гепард со своими 112 км/час обгонит всех остальных.

Африканский континент богат полезными ископаемыми. При этом он весьма неразвит, а население его стран имеет поразительно низкий уровень жизни. Ежедневный средний доход бедного человека, проживающего не в арабской части континента, составляет 70 центов.

Многие ученые уверены - человекообразные обезьяны, а также люди произошли из Восточной Африки - её центра. Примерный возраст наиболее древних останков Homo sapiens, открытых в Эфиопии, датируется 200 000 лет.

Неподалеку от эфиопского местечка Хадар в 1974 году нашли скелет человекоподобного существа. Ему дали имя «Люси» и присвоили почетное звание общего предка всего человечества. Жили эти существа 3,2 млн лет назад. Позже, в 1979 году, в Танзании исследователи были вознаграждены обнаружением древнейших отпечатков человеческих ног. Этими двумя открытиями и доказали ученые свою теорию зарождения человечества на северо-востоке Африки.

Племена охотников-собирателей, населявшие континент, до зарождения цивилизации Египта не проявляли интереса к созданию государств.

По мнению ученых, одомашнивание растений в Африке произошло гораздо позже, чем животных. Считается, что животных первыми одомашнили африканские племена за 6 тысяч лет до н. э.

Древнейшей африканской цивилизацией признано государство фараонов во времена Древнего Египта. Годы его существования датируются от 3 300 лет до н. э. и до 343 года до н. э.

Первое появление европейцев на североафриканском побережье произошло с приходом в Египет Александра Македонского - датируется 332-м годом до н. э. К тому времени относят и основание города Александрии. Позже африканское северное побережье стало включаться Римской империей состав своих территорий.

Из всех гипотез о происхождении самого слова Африка наиболее популярна следующая. В первой части – «Афри» отражено имя североафриканского племени, обитавшего в 3-м веке до н. э. неподалеку от Карфагена. А вторая часть - «ка» представляет собой латинский суффикс для обозначения страны или земли.

В начале нашей эры в перечень земель Африки включали 3 региона: Египет, Ливию и Эфиопию. Интересно, что под Эфиопией подразумевалась континентальная часть, лежащая к югу от сахарской пустыни.

Интересное видео о жизни диких племен Африки:

Пирамида Хеопса. Интересные факты

admin — Sun, 31 May 2015 05:54:00 GMT

По оценкам ученых строительство этой пирамиды велось почти 20 лет. Официальным годом завершения работ признан 2450 год до н. э.

Тем не менее, некоторые арабские ученые подвергают это сомнению. Они указывают на обнаруженные надписи, свидетельствующие о том, что пирамида была сооружена, по крайней мере, 73 000 лет назад.

Говоря о пирамиде Хеопса – интересных фактах о ней, отметим ее удивительное расположение – она выстроена точно по полюсам. По расчетам экспертов на ее строительство понадобилось громадное количество кирпичей из известняка – 2,2 миллиона.

Пирамида имеет впечатляющую высоту, вход в нее расположен на отметке в 15 метров. Туристы начинают осмотр пирамиды с прохода, сделанного по приказу багдадского халифа в 821 году. Он был сделан в поисках несметных сокровищ пирамиды, но найдена была только пыль веков.

Огромное количество пыли за время существования пирамиды образовали ветры, несшие песок и жару.

Специалисты объясняют хорошую сохранность пирамиды тем, что ни сухой воздух, ни высокие температуры пустыни не разрушали кирпичи и тонкие швы между ними.

Для погребения усопших фараонов внутри пирамиды сооружались функциональные помещения. Пирамида Хеопса имеет три подобных помещения, расположенных одно над другим.

Интересное видео о детальном исследовании пирамиды Хеопса:

Забавные девушки

admin — Fri, 01 May 2015 18:24:21 GMT

Сколько стран в мире?

admin — Thu, 30 Apr 2015 08:45:58 GMT

На начало 2009 года на политической карте мира насчитывается 193 независимых государства. Данные государства являются полноценными субъектами международного права. Сколько же стран в мире? Количество стран превышает количество государств. Так как понятие страна на много шире чем понятие государство. Существуют страны, которые не признаются другими государствами как независимые государства (непризнанные государства), существуют так же территории с неопределенным статусом и зависимые территории. Не имея статуса государств, последние три категории территорий все же имеют статус стран.

193 независимые государства

1. Австралия — Австралийский Союз
2. Австрия — Республика Австрия
3. Азербайджан — Республика Азербайджан
4. Албания — Республика Албания
5. Алжир — Алжирская Народная Демократическая Республика
6. Ангола — Республика Ангола
7. Андорра — Княжество Андорра
8. Антигуа и Барбуда — Антигуа и Барбуда
9. Аргентина — Аргентинская Республика
10. Армения — Республика Армения
11. Афганистан — Исламская Республика Афганистан
12. Багамы — Содружество Багамских Островов
13. Бангладеш — Народная Республика Бангладеш
14. Барбадос — Барбадос
15. Бахрейн — Королевство Бахрейн
16. Белоруссия — Республика Беларусь
17. Белиз — Белиз
18. Бельгия — Королевство Бельгия
19. Бенин — Республика Бенин
20. Болгария — Республика Болгария
21. Боливия — Республика Боливия
22. Босния и Герцеговина — Босния и Герцеговина
23. Ботсвана — Республика Ботсвана
24. Бразилия — Федеративная Республика Бразилия
25. Бруней — Бруней Даруссалам
26. Буркина Фасо — Демократическая Республика Буркина Фасо
27. Бурунди — Республика Бурунди
28. Бутан — Королевство Бутан
29. Вануату — Республика Вануату
30. Ватикан — Государство-город Ватикан
31. Великобритания — Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии
32. Венгрия — Республика Венгрия
33. Венесуэла — Боливарианская Республика Венесуэла
34. Восточный Тимор) — Демократическая Республика Восточного Тимора
35. Вьетнам — Социалистическая Республика Вьетнам
36. Габон — Габонская Республика
37. Гаити — Республика Гаити
38. Гайана — Кооперативная Республика Гайана
39. Гамбия — Республика Гамбия
40. Гана — Республика Гана
41. Гватемала — Республика Гватемала
42. Гвинея — Республика Гвинея
43. Гвинея-Бисау — Республика Гвинея-Бисау
44. Германия — Федеративная Республика Германия
45. Гондурас — Республика Гондурас
46. Гренада — Гренада
47. Греция — Греческая Республика
48. Грузия — Республика Грузия
49. Дания — Королевство Дания
50. Джибути — Республика Джибути
51. Доминика — Содружество Доминики
52. Доминиканская Республика — Доминиканская Республика
53. Египет — Арабская Республика Египет
54. Замбия — Республика Замбия
55. Зимбабве — Республика Зимбабве
56. Израиль — Государство Израиль
57. Индия — Республика Индия
58. Индонезия — Республика Индонезия
59. Иордания — Иорданское Хашемитское Королевство
60. Ирак — Иракская Республика
61. Иран — Исламская Республика Иран
62. Ирландия — Ирландская Республика
63. Исландия — Республика Исландия
64. Испания — Королевство Испания
65. Италия — Итальянская Республика
66. Йемен — Йеменская Республика
67. Кабо-Верде — Республика Кабо-Верде
68. Казахстан — Республика Казахстан
69. Камбоджа — Королевство Камбоджа
70. Камерун — Республика Камерун
71. Канада — Канада
72. Катар — Государство Катар
73. Кения — Республика Кения
74. Кипр — Республика Кипр
75. Киргизия — Киргизская Республика
76. Кирибати — Республика Кирибати
77. Китай — Китайская Народная Республика
78. Коморские Острова — Федеративная Исламская Республика Коморы
79. Конго — Республика Конго
80. ДР Конго) — Демократическая Республика Конго
81. Колумбия — Республика Колумбия
82. КНДР
83. Республика Корея
84. Коста-Рика — Республика Коста-Рика
85. Кот-д’Ивуар — Республика Кот-д’Ивуар
86. Куба — Республика Куба
87. Кувейт — Государство Кувейт
88. Лаос — Лаосская Народно-Демократическая Республика
89. Латвия — Латвийская Республика
90. Лесото — Королевство Лесото
91. Либерия — Республика Либерия
92. Ливан — Ливанская Республика
93. Ливия — Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия
94. Литва — Литовская Республика
95. Лихтенштейн — Княжество Лихтенштейн
96. Люксембург — Великое Герцогство Люксембург
97. Маврикий — Республика Маврикий
98. Мавритания — Исламская Республика Мавритания
99. Мадагаскар — Республика Мадагаскар
100. Македония — Республика Македония
101. Малави — Республика Малави
102. Малайзия — Малайская Федерация
103. Мали — Республика Мали
104. Мальдивы — Мальдивская Республика
105. Мальта — Республика Мальта
106. Марокко — Королевство Марокко
107. Маршалловы Острова — Республика Маршалловы Острова
108. Мексика — Мексиканские Соединенные Штаты
109. Мозамбик — Республика Мозамбик
110. Молдавия — Республика Молдова
111. Монако — Княжество Монако
112. Монголия — Республика Монголия
113. Мьянма — Союз Мьянма
114. Намибия — Республика Намибия
115. Науру — Республика Науру
116. Непал — Федеративная Демократическая Республика Непал
117. Нигер — Республика Нигер
118. Нигерия — Федеративная Республика Нигерия
119. Нидерланды — Королевство Нидерландов
120. Никарагуа — Республика Никарагуа
121. Новая Зеландия — Новая Зеландия
122. Норвегия — Королевство Норвегия
123. ОАЭ — Объединённые Арабские Эмираты
124. Оман — Султанат Оман
125. Пакистан — Исламская Республика Пакистан
126. Палау — Республика Палау
127. Панама — Республика Панама
128. Папуа — Новая Гвинея — Независимое Государство Папуа — Новая Гвинея
129. Парагвай — Республика Парагвай
130. Перу — Республика Перу
131. Польша — Республика Польша
132. Португалия — Португальская Республика
133. Россия — Российская Федерация
134. Руанда — Республика Руанда
135. Румыния — Румыния
136. Сальвадор — Республика Сальвадор
137. Самоа — Независимое Государство Самоа
138. Сан-Марино — Республика Сан-Марино
139. Сан-Томе и Принсипи — Демократическая Республика Сан-Томе и Принсипи
140. Саудовская Аравия — Королевство Саудовская Аравия
141. Свазиленд — Королевство Свазиленд
142. Сейшельские Острова — Республика Сейшелы
143. Сенегал — Республика Сенегал
144. Сент-Винсент и Гренадины — Сент-Винсент и Гренадины
145. Сент-Киттс и Невис — Сент-Китс и Невис
146. Сент-Люсия — Сент-Люсия
147. Сербия — Республика Сербия
148. Сингапур — Республика Сингапур
149. Сирия — Сирийская Арабская Республика
150. Словакия — Словацкая Республика
151. Словения — Республика Словения
152. США — Соединённые Штаты Америки
153. Соломоновы Острова — Соломоновы Острова
154. Сомали — Сомали
155. Судан — Суданская Республика
156. Суринам — Республика Суринам
157. Сьерра-Леоне — Республика Сьерра-Леоне
158. Таджикистан — Республика Таджикистан
159. Таиланд — Королевство Таиланд
160. Танзания — Объединённая Республика Танзания
161. Того — Тоголезская Республика
162. Тонга — Королевство Тонга
163. Тринидад и Тобаго — Республика Тринидад и Тобаго
164. Тувалу — Тувалу
165. Тунис — Тунисская Республика
166. Туркмения — Туркменистан
167. Турция — Турецкая Республика
168. Уганда — Республика Уганда
169. Украина — Украина
170. Узбекистан — Республика Узбекистан
171. Уругвай — Восточная Республика Уругвай
172. Федеративные Штаты Микронезии — Федеративные Штаты Микронезии
173. Фиджи — Республика Островов Фиджи
174. Филиппины — Республика Филиппины
175. Финляндия — Финляндская Республика
176. Франция — Французская Республика
177. Хорватия — Республика Хорватия
178. ЦАР — Центральноафриканская Республика
179. Чад — Республика Чад
180. Черногория — Республика Черногория
181. Чехия — Чешская Республика
182. Чили — Республика Чили
183. Швейцария — Швейцарская Конфедерация
184. Швеция — Королевство Швеция
185. Шри-Ланка — Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка
186. Эквадор — Республика Эквадор
187. Экваториальная Гвинея — Республика Экваториальная Гвинея
188. Эритрея — Государство Эритрея
189. Эстония — Эстонская Республика
190. Эфиопия — Федеративная Демократическая Республика Эфиопия
191. ЮАР — Южно-Африканская Республика
192. Ямайка — Ямайка
193. Япония — Япония

Определение и происхождение обычаев

admin — Thu, 30 Apr 2015 08:17:57 GMT

Обычаи и нравы

Определение и происхождение обычаев

Если мы вспомним все то, что мы знаем из области антропологии и этнографии о примитивных людях и примитивном обществе, то нам нетрудно будет убедиться в том, что первейшая их потребность - просто выжить. Первое, с чего начинают люди, это действие, а не мысль. Любое жизнеотправление связано с той или иной потребностью, которую надобно сразу же удовлетворить.

Кажется очевидным, что от своих ближайших предков люди унаследовали инстинкты, которые руководят их поведением. Это может быть вполне правдоподобно, хотя это никогда не было доказано. Если бы мы обладали подобным наследием, то оно контролировало бы и целе-направляло самые первые наши усилия по удовлетворению потребностей.... Потребность обладает принудительной силой воздействия. Удовольствие и боль с двух сторон задают направление, вдоль которого осуществляются наши попытки удовлетворить потребности. Способность организма отличать боль от удовольствия - всего лишь физическая сила. Таким путем происходит отбор подходящих ситуаций и неподходящих ей действий человека. Когда одно и тоже усилие или действие принудительно повторяется много раз, формируются привычки и рутинные навыки.

Известно, что борьба за существование происходит не индивидуально, а в группах. Здесь каждый из нас получает выгоду, когда опирается или использует жизненный опыт других. Благодаря этому в сообществе сохраняется только то, что наилучшим образом соответствует ситуации и помогает выживанию. В конечном итоге все адаптируются одинаковым образом к одинаковым целям. Такой способ ададптации, ставший общепринятым, закрепляется в обычаях и становится массовым феноменом. Инстинкты отходят на второй план и получают развитие лишь в связи с обычаями. Индивидуальные привычки (customs) перерастают в коллективные обычаи (folkways). Молодежь обучается им благодаря традициям, подражанию и имитации, а также авторитету. Обычаи универсальны, единообразны в рамках данной группы, императивны и неизменяемы. Со временем коллективные обычаи становятся все более произвольными, позитивными и императивными. Если примитивных . людей спросить, почему обычаи действуют определенным образом в определенных ситуациях, они ответят, что также поступали всегда и наши предки. Страх перед привидениями и духами предков служит своеобразной санкцией, не позволяющей нарушать обычаи. Молодежи внушается, что духи предков рассердятся, если она будет нарушать установленные ими обычаи.

Обычаи как социальная сила

Операция, благодаря которой создаются обычаи, состоит из часто повторяющихся мельчайших действий. Чаще всего это огромное число согласующихся между собой действий или по крайней мере повторяющаяся одинаковым образом деятельность, при которой индивид лицом к лицу сталкивается с одной и той же потребностью. В качестве непосредственного мотива выступает интерес. Последний продуцирует навык у индивида и коллективную привычку (custom) у группы. Через навыки и привычки интерес управляет поведением множества людей и таким способом он превращается в социетальную силу, определяющую действия социальных классов....

Обычаи возникают бессознательно

Обычаи не являются плодом целеполагания или результатом приложения разума человека. Они - продукт действия естественных сил, которые индивид бессознательно приводит в действие. Они напоминают инстинкты животных, которые развиваются вместе с расширением жизненного опыта. В своей завершенной форме, показывающей максимальную адаптацию к окружающей среде, обычай и инстинкт превращаются в интерес. В свою очередь интересу направляются традицией, не терпящей исключений или разнообразия. Даже если обычаи как-то видоизменяются, чтобы группа лучше приспособилась к изменившейся среде, то такое действие совершается в четко определенных рамках и без привлечения рационального осмысления, целеполагания и т. п. Жизнь людей в любом возрасте и на любой культурной стадии подчиняется непреложному действию обычаев, коренящихся в самом раннем опыте расы и имеющих много общего со способами поведения животных. Лишь самый верхний слой коллективных обычаев подвержен изменениям или контролю со стороны философии, этики и религии.

Обычаи регулируют все действия людей - умывание, приготовление и употребление пищи, уход за кожей и волосами, способы одевания и передвижения, общения и т. п. С рождения до могилы человек - раб древних обычаев и привычек. В его жизни фактически нет ничего свободного, оригинального, самопроизвольного, как нет прогресса в сторону лучшей жизни, попытки улучшить условия жизни, нравственность или мышление. Все люди поступают одним и тем же образом с незначительными отступлениями и степенью свободы.

Обычаи подвержены искажению

Обычаи создаются случайно, благодаря иррациональным и неадекватным действиям, основанным на ложном знании. В Молембо чума была занесена после того, как здесь умер португалец. Вслед за этим местные власти приняли все меры к тому, чтобы ни один белый человек не умирал в их стране. На Никобарских островах местный житель умер вскоре после того, как начал заниматься гончарным ремеслом. Естественно, что гончарный промысел был запрещен и никогда более не возобновлялся. Белый человек подарил бушмену трость, орнаментированную кнопками как символом признания и авторитета. Бушмен умер, успев передать трость своему сыну. Но тот вскоре скончался. Его соседи вернули владельцу трость, дабы никто в их племени больше не умирал. С тех пор в крупных городах Мадагаскара не строят зданий из воспламеняющихся материалов. И все это благодаря древнему предубеждению.

Однажды эскимос возвращался с охоты без добычи. Чтобы как-то утолить голод, он нашел кусок замороженной собаки. И вот, неся его в руках, он встретил тюленя. Он решил, что кусок замороженной собаки - хорошая примета. С тех пор он, собираясь на охоту, каждый раз прихватывает свой амулет. Подобных фактов существует великое множество. Они выражают образ мысли примитивных людей. Таков привычный склад их мышления: если данное событие наступает после другого события, то первое является следствием, а второе - причиной. Для большинства обычаев наука не нашла разумного объяснения, их корни уходят в бессознательный коллективный опыт примитивных народов. Имеющиеся данные свидетельствуют об иррациональном характере действий, приведших к возникновению обычаев. В писаной истории источником обычая часто служил "исторический прецедент" -тщеславие принцев, уродство королей, капризы демократии, любовные интриги государственных мужей и прелатов.

Вредные обычаи

Некоторые обычаи являются пагубными, хотя часто они имеют вполне объяснимую причину возникновения. Таков обычай уничтожать вещи умершего человека. При этом предполагалось, что почивший хотел бы жить в ином мире так же, как он хотел жить в этом. Уничтожение вещей умершего (домашней утвари, скота, орудий труда и т. п.) означало потерю капитала. Оно должно было негативно сказаться на интересе к жизни и могло серьезно воспрепятствовать развитию человеческой цивилизации. С таким обычаем мы связываем затраты труда и денег на возведение надгробных памятников, египетских пирамид, храмов, поддержку священников и ритуальных церемоний. Возможно, это та польза, какую приносит цивилизации человеческая смерть. Она символизирует наш интерес к потустороннему миру.

Вера в домовых продуцирует в нас такой сильный интерес к потустороннему, который берет вверх даже над земными интересами. Так, существовал запрет на употребление пищи, которая находилась в изобилии. Предполагалось, что подобное поведение может сократить запасы этой пищи. В одном из племен бушменов запрещалось употреблять сырое мясо козы, хотя эти животные представляли собой самое многочисленное поголовье домашнего скота. Там, где существует тотемизм, он всегда сопровождается табу на употребление тотемных животных. Каким бы по форме ни был тот или иной тотемический принцип, по своему содержанию он касается пищевых запасов. У индоевропеской расы существовал обычай освящения коровы - ее запрещалось употреблять в пищу. Тоже самое можно сказать о древних финикийцах и египтянах. В некоторых случаях трудно установить смысл табу на пищу, до того он причудлив. Магомет не ел ящериц, полагая, что они - порождение клана израелевого в измененной форме. С другой стороны, предохранительное табу, запрещавшее убивать крокодилов, питонов, кобр и других живых существ, являлось пагубным для интересов человека, какими бы мотивами оно ни вызывалось к жизни. В южной Индии считалось, что человек, убивший кобру, либо другой вид змеи, будет наказан в этой или следующей жизни одним из трех способов - бездетностью, проказой или воспалением глаз. В тех местностях, где существовали подобные верования, люди были заинтересованы скорее в разведении, нежели в уничтожении змей. Индия дает множество примеров пагубных нравов. Каждое проявление гуманизма доводится здесь до прискорбной крайности. Пожалуй, не найдется иной страны в мире, где было бы такое же количество консервативных традиций. В то же время нет другой страны в мире, где с такой калейдоскопической быстротой менялись бы виды религиозных верований. Каждый год тысячи людей погибают от всевозможных болезней только потому, что религия запрещает им об ращаться за медицинской помощью и прикасаться к тем лекарствам, которые приписывают им наука и врачи. Люди, едва умеющие сосчитать до 20 и не знающие алфавита, скорее умрут с голоду, нежели позволят себе прикоснуться к пище, приготовленной представителями низших каст, до тех пор, пока она не будет освящена служителями культа. Они скорее убьют свою дочь, нежели потерпят её присутствие в доме после 12-13-летнего возраста, когда она по всем правилам должна выйти замуж, обрекая тем самым себя на позор и бесчестье. Подобные нормы должного поведения продиктованы народными нравами (mores). Интерес берет верх над тщеславием. Санкции, налагаемые кастовыми нормами, бойкотируются всеми членами касты. Подобные нормы часто очень пагубны. Частично авторитет касты основан на писаных законах, частично он покоится на легендах и устном предании, частично - на запрещениях священников и учителей, частично - на обычаях и общих правилах, частично - на причудах и субъективном мнении.

Обычаи могут быть "правильными"

Обычай - это "правильный" способ удовлетворить интересы всех людей, поскольку он основан на традиции и существует de facto. Обычаи заполняют все пространство человеческой жизни. Они описывают правильный способ организации детской игры или свадебного обряда, выполнения своей роли женой или мужем, поведения на людях и в гостях, общения со своим и с посторонним, действий, необходимых при рождении ребенка, поведения на войне или в совете старейшин. Подобные способы поведения обычно определены негативно -через табу. "Правильный" способ тот, которого придерживались твои предки и который завещан тебе к исполнению. Традиция и есть твоя правомочность. Она не требует от носителя традиции верификации (проверки) обычая своим жизненным опытом. Понятие правильности заложено в самом обычае. Оно не лежит вне его - в каком-то независимом источнике. Когда мы приступаем к обычаю, мы уже находимся в конце анализа. Все что ни происходит в обычае, все является правильным, ибо обычай является тем, что относят к традиции. Посему обычай содержит в себе авторитет духа предка. По существу обычай значит тоже самое, что круг прав и обязанностей, правда их степень различна в разных обычаях. Обязанность сотрудничать с другими людьми во время военных действий важнее, чем в мирной обстановке, и применяемые социальные санкции здесь сильнее, ибо на карту поставлены интересы всей группы. Другие нормы содержат очень слабые элементы обязывающего поведения, так как не ставят под угрозу общие интересы.

"Права" - это такие правила поведения, которые не только дают нечто индивиду, но и требует что-то взамен регулируя способ выживания и конкуренции в групповой жизни. Они в буквальном смысле навязываются членам своей группы (in-group), благодаря чему мир доминирует над рознью и враждой. Правила не есть нечто "природное" или "данное от бога". Они не являются абсолютными ни в каком смысле. Групповая мораль в данный момент времени представляет собой совокупность табу и предписаний, закрепленных в обычае, через который только и определяется то, что следует считать правильным поведением. Поэтому нормы морали никогда не могут быть интуитивными. По своей природе они образования исторические, институциональные или, наконец, эмпирические. Философия, политика, права и мораль - все они суть продукты обычаев.

Когда обычаи бывают "истинными"

По отношению к определенному миру философии обычаи с необходимостью являются "истинными". Примитивные люди верили, что умершие соплеменники в ином мире становятся душами и живут в потустороннее миру также, как и в посюстороннем. Оба мира похожи; души умерших обладают теми же самыми потребностями, вкусами, страстями и т. п., какими обладают живые соплеменники. Такого рода трансцендентальные понятия служили исходной ментальной экипировкой человечества. Оно скорее верило в судьбу, нежели в рациональные соображения. Живые имели обязательства перед. духами умерших, а последние обладали известными правами по отношению к первым. Духи, кроме того, имели принудительную силу заставить выполнять .живых то, что они хотели. Живым следовало учиться тому, как надо обращаться с духами. На подобном фундаменте возводилось прочное здание философии посюстороннего мира, из которой логически выводилась практика и стратегия повседневной жизни. Когда людей постигали болезни, утраты и напасти, они естественным образом спрашивали: кто виноват в том? И в арсеналах посюсторонней философии всегда находился готовый ответ. В душах людей наступало спокойствие и уверенность в упорядоченности мира. Когда больной спрашивал, почему духи рассердились на меня и что такое сделать, чтобы умилостивить их, философия и тут находила нужный ответ, суть которого состояла в том, что надо уважать и бояться духов предков. Таким образом, все поступки и помыслы людей осуществлялись с постоянной оглядкой на духов умерших, в терминах философии уважения и трепета перед предками. Они постоянно закреплялись тренировкой соответствующих навыков и оформлялись подходящей случаю системой табу. Коллективные привычки и навыки поведения создавали практическую философию благополучия (welfare).

Определение нравов

Когда такие элементы, как права и истина, принимают завершенную форму доктрины благополучия, обычаи .поднимаются в своем развитии на более высокую ступень. Они становятся источником творческого преобразования и конструктивного воздействия на людей и общество в целом. В таком случае мы можем смело называть их нравами (mores). Нравы - это обычаи, включающие в себя философские и этические суждения о благополучии общества, которое непременно наступит, если, конечно, люди станут последовательно соблюдать их.

Табу

По большей части нравы включают в свой состав табу, которые указывают людям на то, что им не следует делать. Отчасти табу ведут свое происхождение от мистического страха перед духами, которые властны наказать живых за неподобающие действия. Однако в состав табу входят и другие элементы: они образованы собственным жизненным опытом, нежеланием повторять такие поступки, которые вызвали неодобрение окружающих, либо привели к общественному неблагополучию, например, вызвали войну, подорвали здоровье, обернулись пищевым отравлением, послужили причиной сокращения или увеличения населения. Подобные табу буквально пронизаны элементами философии в отличие от повседневных разрешительных правил поведения. И неудивительно, ведь табу содержит отсылку к рефлексии и разумному объяснению. Примитивные туба основывались на том представлении о мире, что человеческая жизнь окружена всевозможными ограничениями и заборами. Поиск пищи первобытного человека ограничен избеганием ядовитых растений. Его физическому здоровью постоянно угрожали всевозможные опасности. Табу были тем хороши, что аккумулировали мудрость и жизненную смекалку целых поколений, умение предков переживать неудачи, лечиться от болезней, избегать опасности. Другой тип табу касался того, что являлось неприемлемым или , наоборот, приемлемым для группы в целом - это законы, регулирующие сексуальные взаимоотношения, способ ведения войны, обращение с духами предков или имуществом. Они включали в свой состав иные элементы - суждения социальной философии. То были не только мистические, но и прагматические соображения.

Табу можно подразделить на два класса: 1) сохраняющие и 2) разрушающие. Цель первых - гарантировать и обезопасить, цель вторых - искоренять и подавлять. Существовали специальные табу для женщин, прямо направленные против них как источника зла и опасности для мужчины. Но другая группа табу ограждала женщин ото всего, что было связано с риском и опасностью для здоровья. Таким образом, табу действовали селективно, направляя тем самым ход развития цивилизации.

Более точное определение нравов

Теперь можно сформулировать более сложное определение нравов. Это способ делать нечто, что в настоящее время служит удовлетворению человеческих потребностей в обществе вкупе с представлениями, верованиями, кодами и стандартами жизненного благополучия, которые порождены таким способно, генетически связаны с ним. Нравы выражают специфический тип характера (этоса) общества, либо исторического периода. Они определяют стиль мышления во всех сферах, возвращают людей из мира абстракций в мир действий. Они предваряют любые акты мышления и рефлексии, служат регуляторами политического, социального и религиозного поведения индивидов. Лишь после того как человек бессознательно подчинился тому или иному нраву, он осознает, после определенных размышлений, что именно с ним произошло. Они не зависят от субъективного произвола и желаний отдельного человека, но вместе с тем не являются чем-то таким, что напоминает действие природных законов.

Ритуал

Ритуалом называется процесс, благодаря которому нравы устанавливаются в обществе и получают свое развитие. Ритуал настолько чужд нашим нравам, что часто мы отказываем ему в каком-либо влиянии или власти. А в примитивном обществе он между прочим являлся господствующей, самой массовой формой человеческой активности. Первобытная религия - целиком вопрос ритуала. Ритуал - законченная форма тренировки и отрепетированных навыков, которые произошли от такой тренировки. Действия, освященные авторитетом, повторяются механически без вмешательства рассудка в осмысление того, что есть ритуал. Младенцы, воспитанные в лоне ритуала, никогда в жизни уже не могут избавиться от него. Гальтон вспоминал, какое сильное впечатление произвела на него чисто ритуальная идея Магомета о том, что левая рука важнее правой в религиозном плане. Он не мог забыть ее до старости. Мы видим огромное влияние ритуала в воспитании человеку хороших манер, ухаживании и сватовстве, проявлении вежливости и учтивости как, впрочем, и во всех других формах предписанного поведения.

Этикет есть социальный ритуал. Ритуал непросто вплести в ткань обыденного поведения, так как он базируется на детально прописанных правилах и их пунктуальном соблюдении. Ритуал не терпит отклонений и нарушений. Чем строже дисциплина, тем сильнее власть ритуала над нашими действиями и характером. Дрессировка животных и обучение детей основаны на строгом выполнении одного и того же, рутине и однообразном повторении. Здесь нет места нерегулярности. Ритуал связан с символами, словами, жестами и знаками. Ритуал укрепляется ритмическими действиями, лучше всего, музыкой. Смена дня и ночи формируют у человека ритмику активности и покоя, труда и досуга. В нее вовлечены огромные массы людей, которым ритмичность и ритуал помогают успешнее бороться за существование. Ритуал воплощает идеи целесообразности, полезности и благополучия. Правда, со временем он вырождается в нечто поверхностное, а его смысл теряется вовсе, либо перестает осознаваться. Такое можно сказать о терапевтической функции ритуала в примитивном обществе, которая сохранилась по сею пору. Движения пациентов направляются правилами обряда, который содержит в себе элементы мистики. Все ритуалы суть церемонии и торжественные действия. Они обладают свойством становиться сакральными.

Ритуал невозможно себе представить без психологического внушения. Оно заложено в нем заранее. Действие ритуала основано на внушении чувств, но не рассудочного учения. Ритуал тем сильнее, чем более поверхностным и лишенным мысли он является. Первобытная религия ритуалистична, но не потому что религия порождает ритуал, а потому что ритуал создает религию. Ритуал это то, что должно делаться, а не то, что должно мыслиться или чувствоваться. Человек всегда может выполнить предписанное действие, но он не всегда осмысляет то, что предписано, особенно в детстве. У браминов ритуализированы все повседневные действия и профессиональные занятия. Они посвящают ритуалам два часа утром, два часа вечером и час в середине дня.

Ритуальная сторона нравов

Нравы - это социальный ритуал, в котором мы участвуем бессознательно. Такие повседневные проявления, как часы работы, семейная жизнь, сексуальная жизнь, пристойность, путешествия, каникулы, образование, посещение библиотеки и другие детали нашей жизни подпадают под категорию такого ритуала. Каждый поступает так, как поступает всегда. Все множество ритуалов приучают нас к дисциплине, поддерживают в нас рутинные навыки и действия. Если бы перед каждым обыденным действием мы задумывались бы, строили его рациональную модель, груз социальной жизни был бы для нас невыносимо тяжел.

Сокращенный перевод по: Sumner W.G. Folkways and Mores // A Workbook and Reader in Sociology /Ed. by L.F.Bouvier. Berkeley, California, 1970. P. 66-73.